目錄 

內(nèi)容簡(jiǎn)介

體育文物作為人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的物化遺存，除了其固有的審美和體育價(jià)值外，還蘊(yùn)含著豐富多彩的歷史信息、科技信息和文明信息等。

《中國(guó)古代體育文物·西北卷》通過(guò)對(duì)我國(guó)西北地區(qū)體育文物現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，獲得了大量的第一手體育文物實(shí)物資料，同時(shí)通過(guò)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的考察、考證，記錄、總結(jié)了我國(guó)西北地區(qū)已知現(xiàn)存的古代體育文物狀況，對(duì)于我國(guó)體育歷史的研究具有重要的史料價(jià)值。

圖書(shū)內(nèi)文

作者簡(jiǎn)介

李小唐 蘭州理工大學(xué)體育教學(xué)研究部主任，甘肅省體育科學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，甘肅省教育廳學(xué)校體育教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。主編《大學(xué)體育理論與實(shí)踐教程》（“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）1部，主編《大學(xué)生養(yǎng)生與保健》《體育實(shí)踐教程》《大學(xué)體育實(shí)踐教程》等教材5部，主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)古代體育文物調(diào)查與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)（西北地區(qū)）》子課題1項(xiàng)，主持《絲綢之路歲時(shí)節(jié)日與民俗體育研究》國(guó)家體育總局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)。

林春 現(xiàn)為蘭州理工大學(xué)體育文化基地負(fù)責(zé)人，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)；參與國(guó)家社科基金重大課題子課題1項(xiàng)；參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題1項(xiàng)；主持國(guó)家體育總局哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)；主持甘肅省體育局哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)。獲甘肅省第十、十一屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)3項(xiàng)；獲“十一五國(guó)家體育總局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)”1項(xiàng)；獲國(guó)家體育總局社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)；出版專(zhuān)著2部；參與專(zhuān)著、編著、教材10余部；撰寫(xiě)論文20余篇。

李重申 現(xiàn)為蘭州理工大學(xué)絲綢之路體育文化研究所所長(zhǎng)，上海體育學(xué)院博士生導(dǎo)師，上海交通大學(xué)、深圳大學(xué)、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院兼職教授，敦煌研究院兼職研究員，東北亞體育史學(xué)會(huì)理事，國(guó)家體育總局人文社科專(zhuān)家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家稱(chēng)號(hào)。主要論著有《絲綢之路體育圖錄》《忘憂清樂(lè)——敦煌的體育》《中國(guó)馬球史》《中國(guó)敦煌古代體育圖錄》《中國(guó)古代體育圖錄》《從長(zhǎng)安到雅典——絲綢之路古代體育文化》《絲綢之路歲時(shí)節(jié)日民俗體育研究》等。

《中國(guó)古代體育文物·西北卷》前言（節(jié)選） 

位于絲綢之路上的西北五?。▍^(qū)），包括陜西省、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、青海省和新疆維吾爾自治區(qū)。西北五省（區(qū)）古代體育史是中國(guó)古代體育文化形態(tài)的重要組成部分，其中凝聚著特定的文化特征和內(nèi)容。

西北五?。▍^(qū)）古代體育具有明顯的地域經(jīng)濟(jì)、特殊環(huán)境、民族文化等特征，它不同于中原地區(qū)的體育觀念，其形態(tài)具有絲綢之路民族精神的特征。西北五?。▍^(qū)）獨(dú)特的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等所形成的文化特征，構(gòu)成了絲綢之路各民族的各類(lèi)體育項(xiàng)目，如弓箭、角抵、百戲、舉重、馬球、步打球、蹴鞠、投壺、弈棋、武術(shù)、馬術(shù)、游泳、競(jìng)走、投擲、游戲、養(yǎng)生等。而這些長(zhǎng)久盛行的體育文化活動(dòng)，變成了當(dāng)時(shí)的一種文明形式。 

西北五省（區(qū)）古代體育的綺麗燦爛，在歷史上曾為華夏民族文化增添過(guò)輝煌，也曾影響過(guò)西域各國(guó)各民族的體育發(fā)展，以致不少源于絲綢之路的體育廣泛流行，甚至被奧林匹克運(yùn)動(dòng)所接納。